معروفا بالإقراء . وكان والده يقال له : الوبريّ . قال المنذريّ [ ( 1 ) ] : توفّي في ليلة سابع عشر جمادى الأولى [ ( 2 ) ] . 162 - أسعد بن بقاء [ ( 3 ) ] الأزجيّ ، النجّار . سمع من أبي طالب بن خضير . ومات في جمادى الأولى . روى عنه ابن النجّار ، وقال : كان صالحا ، ملازما لمجالس الحديث . 163 - إسماعيل بن ظافر [ ( 4 ) ] بن عبد اللَّه . الإمام ، أبو الطّاهر ، العقيليّ ، المقرئ ، المالكيّ .

--> [ ( 1 ) ] في التكملة 3 / 175 . [ ( 2 ) ] ذكره ابن المستوفي مرتين في ( تاريخ إربل 1 / 248 و 357 رقم 146 و 252 ) ولم يفطن إلى ذلك . قال في الترجمة الأولى - بعد أن ذكر اسمه ونسبته - : من أصحاب الحديث . وجدته يروي كتاب « المدخل إلى كتاب الإكليل » لأبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحاكم ، بحق سماعه على أبي نزار ربيعة اليماني ، عن أبي القاسم الصيدلاني ، عن أبي بكر بن خلف الشيرازي ، عن المصنّف إجازة . . . وقال في الترجمة الثانية : قدم إربل سنة عشرين وستمائة ، وأظنّه - إن شاء اللَّه تعالى - في شهر رمضان ، ونزل بزاوية بناها الفقير إلى اللَّه تعالى أبو سعيد كوكبوري بن علي ، يسكنها ابن الكريدي ، ينزلها جماعة ممن يرد إربل في طلب معرفة . وكان لما ورد إربل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وستمائة أردت الاجتماع به فعاقني عن ذلك عائق منعني من أهل الدين والفقه والأصول . كما بلغني وجدت بخطه سماعه عدّة كتب من كتب الأدب وغيره ، على أبي الفتح محمد بن أحمد المندائي الواسطي ، وسمع كتاب « مسند » أبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل ، وسمع أبا الفضل عبد الرحمن بن أبي الفضائل عبد الوهاب بن صالح بن المعزّم الهمذاني ، وأبا حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، وأبا اليمن زيد بن الحسن ، وفاطمة ابنة سعد الخير الأندلسي . وكتب في آخر جزء إجازة بخطه : « وذكر سماعاتي يطول جدا ، والزمان عليّ ضيّق . وما كل ما سمعت يحضرني إسناده ، فمشايخي - بحمد اللَّه - قد جاوزوا الألف ، فلو شرعت أذكر عن كل شيخ ولو جزءا واحدا لملّ الناظر فيه . نسأل اللَّه تعالى أن ينفعنا وإياك ، ويجعل ما تعلّمناه يقرّبناه لديه ، بمنّه وطوله ، إنه سميع مجيب . كتبه إسحاق بن محمد بن المؤيّد ابن علي الهمذاني ثم المصري ، بخطه بالموصل ، سلخ شعبان سنة عشرين وستمائة . [ ( 3 ) ] انظر عن ( أسعد بن بقاء ) في : التكملة لوفيات النقلة 3 / 176 رقم 2103 . [ ( 4 ) ] انظر عن ( إسماعيل بن ظافر ) في : التكملة لوفيات النقلة 3 / 184 رقم 2113 ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ، ورقة 10 أو تاريخ ابن الفرات 10 / ورقة 82 ، وبغية الوعاة 1 / 448 .